上智大学にこれまで蓄積されてきた宗教や倫理に関わる学問領域とケア関係の学問領域、および現代社会の課題に対処する学問領域を総合的に結びつけ、日本における実践宗教学ならびに死生学の研究教育の中心的拠点を形成するとともに、上智大学の教育精神“for Others, with Others（他者のために、他者とともに）”を現代社会に展開すべく、2016年4月に「実践宗教学研究科死生学専攻」（修士課程）を開設しました。そして、その教育研究をさらに発展させるため、2018年4月に博士後期課程を設置しました。
実践宗教学研究科死生学専攻は、日本における実践宗教学や死生学の研究教育の向上を先導することを使命とし、この領域における学術的専門人材や、高度な専門性が求められる職業を担う人材を育成する、日本初の大学院として、重要な役割を担っていきます。
死を基点にして人間の生や社会のあり方を広く研究するのが、死生学という領域です。死生学は、神学、宗教学、哲学、倫理学、社会学、福祉学、医学、看護学、文学、芸術などの幅広い領域に関わります。さらに、生きる意味の喪失に苦しむ人々に対する臨床スピリチュアルケアの実践とその研究も、死生学の重要な柱となっています。死生学は、死から生を考え、より豊かな生を送ることができる社会を構築することを目指します。
従来、こうした死生学的課題を社会で担ってきた領域の一つが宗教でした。宗教が現代のグローバル化した社会が抱えるさまざまな課題に向き合うなかから生まれた新しい学問が実践宗教学です。心のケアや社会福祉事業、平和構築など、宗教が現代の公共空間において果たす役割をとらえ直し、世俗的な価値観と宗教的・伝統的な価値観との関係を考察することで、現代の死生学的課題に対して実践的・臨床的に対応していくのが、実践宗教学の役割です。
＊1 一般社団法人日本スピリチュアルケア学会が認定する資格＊2 一般社団法人日本臨床宗教師会が認定する資格で、各宗教団体・寺社教会等に所属する、信徒の相談に応じる立場にある宗教者（聖職者）が対象。
現代社会の宗教的・思想的基盤について、批判的かつ建設的に研究するとともに、現代社会の新たな課題として取り組みが求められる以下3 つの領域を「死生学的課題」と捉え、宗教・思想研究、応用倫理・死生観研究、臨床ケア実践に関する高度な研究を行います。
実践宗教学研究科が研究対象とする3つの死生学的課題に照らして考えられる修了後の主な進路は、「研究者としての進学」に加えて以下のようになります。
社会人が働きながら学ぶことができるように、昼間および夜間の双方の時間帯にまたがって授業を実施し、必修科目を含めて半数以上の授業科目は夜間開講としています。さらに、長期履修制度を導入しています。これは就業している学生の場合、2年間の学費で3年間在籍し研究できるという制度です（博士前期課程対象）。
本課程では、学生が修了時に身につけるべき能力や知識を次のように定めています。修了要件を満たし論文審査に合格すれば、これらを身につけたものと認め、学位を授与します。
本課程では、学生が修了時に身につけているべき能力や知識を次のように定めています。修了要件を満たし論文審査に合格すれば、これらを身につけたものと認め、学位を授与します。
本課程では、ディプロマ・ポリシーに沿って、以下の趣旨を盛り込んだ科目によってカリキュラムを編成しています。
本課程は、次のような資質を持つ学生を求めています。
浅見 昇吾 教授
葛西 賢太 教授
佐藤 啓介 教授
武田 なほみ 教授
寺尾 寿芳 教授
吉田 美和子 教授
酒井 陽介 准教授
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