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2006年度上智大学シラバス

2006/02/24更新

◆日本史特講（古代史）Ⅰ　－　(前)

北條　勝貴

○科目サブタイトル

卜占と〈祟り〉の古代文化論

○講義概要

日本古代の宗教文化を考えるうえで、〈祟り〉という言葉･概念の持つ意義は大きい。映画や演劇を通じて近世の怪談に親しんだ現代人にとって、それはマイナス価値の最たるものであり、常に恐怖の印象をもって語られている。しかし、折口信夫や柳田国男の明らかにしたように、その原義タツは「神もしくは神の意図が現れる」意味にすぎず、災禍をアプリオリに指示する言葉ではなかった。このような語彙の変化は、どのようにして生じたのだろうか？　そこには、古代中国における文字の出現にまで遡る、長大な歴史の水脈が隠れているのである。祟りと密接な関わりを持ち、やはり現代に強固な位置を保つ占いの展開も踏まえ、アジア的視野から考察してゆきたい。

○評価方法

出席状況(20%)、リアクションペーパー(30%)、レポート(50%)
毎回提出してもらうリアクションペーパー、学期末のレポートを重視して評価する。

○テキスト

必要な資料は毎回配布する。

○参考書

授業の進行に即して適宜指示･紹介する。
平勢隆郎『よみがえる文字と呪術の帝国―古代殷周王朝の素顔―』中公新書、2001年
斎藤英喜『アマテラスの深みへ―古代神話を読み直す―』新曜社、1996年
工藤浩『新撰亀相記の基礎的研究―古事記に依拠した最古の亀卜書―』日本エディタースクール出版部、2005年

○他学部・他学科生の受講

可

○授業計画

1	ガイダンス：〈祟り〉と日本文化
2	〈祟〉の創出―殷王朝の卜占と甲骨―
3	卜官／史官の実践―周王朝の卜占と銘文―
4	〈咎〉の展開―戦国楚〈卜筮祭祷簡〉の世界―
5	〈玉霊〉としての亀―『史記』亀策列伝と卜占の一般化―
6	六朝隋唐期における卜占の多様化
7	日本古代における卜占の受容
8	〈祟り神〉の誕生１―自然災害としての〈祟り〉―
9	〈祟り神〉の誕生２―古墳寒冷期の史的意義―
10	〈祟り神〉言説の地域的多様化１―交通災害としての〈祟り〉―
11	〈祟り神〉言説の地域的多様化２―英雄譚と神殺し―
12	卜部の宗教的実践１―『新撰亀相記』と『亀経』―
13	卜部の宗教的実践２―御体御卜と〈祟り〉の選定―
14	御霊信仰への道程
15	まとめ