2006/02/24更新
| ○講義概要 |
史学教養演習で得た知識を前提に、日本古代史の基礎史料（六国史、律令格式、正倉院文書、出土文字資料、説話集など）を読解し、論文執筆に必要な能力を習得させる。具体的には、各史料の影印を参加者に割り当て、翻刻･校訂から始めて各種事典類･注釈書類を使っての読解作業、当該史料の解説と研究史などについて調査し発表してもらう。単に〈書かれたもの〉の向こう側にある〈史実〉を一般化するのではなく、〈書く〉という行為やその現場について、具体的に復原しながら考えてゆく。また、それぞれの報告とそれに対する討論をめぐって、日本古代の社会、文化、国家体制に対する総合的な理解を目指す。
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| ○評価方法 |
出席は前提である。レジュメの内容、発表の仕方、質疑応答の態度を中心に、授業全体への貢献度（他の報告者への質問･意見、討論の内容）などから総合的に評価する。
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| ○参考書 |
授業の進行状況、各自の報告の準備や達成度に応じて適宜指示する。
歴史学研究会 編『日本史史料 1／古代』岩波書店、2005年
池田温 編『日本古代史を学ぶための漢文入門』吉川弘文館、2005年
木下正史・石上英一 編『新版古代の日本 10／古代資料研究の方法』角川書店、1993年
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| ○授業計画 |
| 1 | ガイダンス：史料を読むこととは |
| 2 | 史書を読む1（神話―『古事記』『日本書紀』の相違） |
| 3 | 史書を読む2（７世紀の政治･社会と『書紀』の編纂） |
| 4 | 史書を読む3（８世紀の政治･社会と『続日本紀』の編纂） |
| 5 | 地誌を読む（『風土記』と在地社会） |
| 6 | 律を読む（『律』の意味と体系） |
| 7 | 令を読む（『令集解』と古代の法解釈） |
| 8 | 格を読む（史／格をめぐる史料批判） |
| 9 | 式を読む（宮廷祭儀の執行） |
| 10 | 正倉院文書を読む（文書行政の実際） |
| 11 | 金石文を読む（東国の碑文） |
| 12 | 木簡を読む（荷札から呪符まで） |
| 13 | 墨書土器を読む（呪術と祭祀） |
| 14 | 説話集を読む（『日本霊異記』にみえる古代社会） |
| 15 | まとめと反省 |
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